BETA
2016

مقال: الإدارة الناجحة ليست في الشهادات | الادارة الناجحة

مقال: الإدارة الناجحة ليست في الشهادات | الادارة الناجحة


قراءة منشورات في مدوّنة الادارة الناجحة ، الإدارة الناجحة ليست في الشهادات : الإدارة الناجحة ليست في الشهادات..

الإدارة الناجحة ليست في الشهادات:

 

"الإدارة الناجحة ليست في الشهادات"
 
 
لقاء: مهدية مقري
أصبح تدفق الاتصالات في أي مؤسسة في الآونة الأخيرة يعتمد المستويات الإدارية المختلفة، وتنوعُها يفتح أمام المؤسسات الناجحة فرصة كبرى للتعامل مع الإدارة أو الموظفين بطريقة تحقق الأهداف العامة والتمكن من تحقيق تفاهم متبادل بينها وبين موظفيها ومن هذا المنطلق حاولنا في ملفنا هذا الذي يبحث العلاقة بين المستويات الإدارية تسليط الضوء على عديد من الجوانب المهمة في الموضوع ومحاولة تقديم بعض المفاهيم الجديدة والطرق الممكنة لتحقيق أداء إداري متميز يعود بالمصلحة العامة للمؤسسة. اجتمعنا في لقاء ملفنا هذا بالأستاذ شرف محمد الدباغ ليوضح لنا عديداً من النقاط، بحكم منصبه كرئيس لشركة "تأهيل"؛ الشركة الإقليمية الرائدة في مجال إدارة الفعاليات والاستشارات لقطاع المرطبات.
أنجح الهياكل التنظيمية..
وعن سؤالنا المتمثل في رأيه حول أنجح الهياكل التنظيمية التي يمكن أن تتبعها أي مؤسسة في تحقيق المصلحة العامة، فثمة العديد من الهياكل التنظيمية مثل " الهيكل الهرمي الواسع القاعدة، والهيكل المتعدد المستويات أي الشاقولي، والقليل المستويات أي الأفقي، أو تطوير الهياكل التنظيمية باتجاه المرونة والفاعلية، صرح لنا قائلاً: " الإدارة الحديثة تعتمد عدة أصناف، منها ما هو معروف ومتميز، مثل: الإدارة اليابانية التي تعتبر إدارة أكثر ميلاً نحو العلاقة الإنسانية في أسلوبها قياساً بالإدارة الأمريكية التي تعتمد نظام الهيكلية بأنواعها، فالإدارة اليابانية تهيكلها يضع العميل أو المشروع كنقطة داخل مركز الدائرة تحوم في فلك العميل, والمستويات الإدارية والتنظيمية الخادمة هي دوائر أكثر منها مستويات إدارية عمودية أو أفقية تقليدية، وفي عهد إعادة البناء اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية ظهرت نظرية التنمية المستدامة أو ما يعرف بأسلوب (كيزن) الإداري الذي يحرر الإدارة من العمليات والأنظمة الجامدة إلى إدارة إنسانية تتمركز حول الإنسان، ومنها الإدارة العليا أو مسؤول النظافة على حد سواء، وقد نجح هذا الأسلوب كثيراً وانتشر حول العالم. أما الإدارة الصينية التي تتمتع بفاعلية كبيرة فتعتمد على اللامركزية واتجاهها كوني بدون اتجاهات، تنجذب نحوه وتتشكل حسب الهدف بصورة سريعة، ديناميكية التشكيل أكثر منها استراتيجية المنطلق.
معروف أنه في الأشكال القديمة من العلاقة بين المستويات الإدارية تنتقل المعلومات والأوامر في اتجاه واحد، بينما نجد في المؤسسات الحديثة أن الأوامر المتبادلة بين المستويات الإدارية تتدفق في الاتجاهين وتشكل جزءاً فعالاً في تطوير العمل وتحقيق المصلحة العامة. وعن واقع المؤسسات المحلية وكيفية تعاملها مع المستويات الإدارية المختلفة صرح لنا قائلاً "إذا كان الحديث عن المؤسسات الحكومية المحلية في الإمارات العربية المتحدة فهي غربية الروح بالرغم من تأثرها بالرياح الإدارية الشرقية الحديثة، ولكن التنقل من الأعلى إلى الأسفل ليس هو طابع الإدارة التقليدية، بل إن الإدارة التقليدية الغربية تتجه في الاتجاهين، صعوداً وهبوطاً، أما المفاهيم الإدارية الحديثة التي نظّر لها في الغرب الأب الروحي للإدارة الغربية الحديثة "البروفسور بيتر دركر" فهي تتحرك عمودياً وأفقياً، أي في أربعة اتجاهات ولكن نظراً إلى خصوصية وطبيعة الاقتصاد الإماراتي أو الإقليمي -بشكل أوسع- الذي يختلف في طبيعته عن الغرب أو الشرق، فهو فتيّ سريع، مرتكزا ته مغايرة للمتعارف عليه،  لابد لنا أن نجد أرضاً خضراء صلبة نبني عليها مفاهيم واستراتيجيات إدارية تنسجم مع العالم، مرتبطة به مستقلة عنه بشخصه وروح متميزة بنا، أما كيف؟ فإن ذلك يعود لأصحاب التخصص المحليين الذين لابد أن نعطيهم مساحة ليبحثوا ويؤسسوا، ثم يأتي التقييم والمراجعة بعد الفعل.. وهكذا أما لماذا؟..
فلأن تلك ضرورة يفرضها علينا واقعنا وواقع الزمان المتسارع من حولنا، إذا أردنا أن يكون لنا دور حيوي في الاقتصاد العالمي والعولمي في المستقبل القريب والبعيد، ففي حلبات السباق لا نتوقع أنّ من ينافسنا في تلك الحلبة سيطلعنا على أسرار قوته وطريقة تدريبه، أو حتى استراتيجياته للفوز علينا، فالفوز دقيق وهو مسألة ثوانٍ. ومن يتبع ويقلد كل حركة يقوم بها من أمامه لن يستطيع اللحاق به، ومن ثم لن يفوز".  
باب مفتوح..
وعن أساليب القيادة الإدارية الناجحة وكيف ينظر إلى سياسة الباب المفتوح؟ أجابنا الأستاذ شرف قائلا" أنجح الطرق في الإدارة أسهلُها وأقربها إلى خصائص النفس البشرية، ولنا في رسول الله أسوة، وإن المتتبع لسيرته أو الذي ينظر بعين متخصص يستطيع أن يؤسس نظريات وموسوعات في كل موقف من مواقفه الإدارية، في الحرب وفي السلم، وعلى المستويين التكتيكي والاستراتيجي، أما سياسة الباب المفتوح فهي من أهم الأساليب التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم، فلم يحجب نفسه بالرغم من تعدد مهامه وضيق وقته عن أي إنسان، صديق أو عدو، رئيس قوم أو خادم، وبالرغم من اختلاف الزمان إلا أن الطبيعة البشرية واحدة لم تختلف، فكلما كانت الأساليب والمنهجية الإدارية بسيطة كانت فرصتها للنجاح أكبر، أما الأدوات والمهارات فتعتمد على المواقع والأفراد أنفسهم" يتولد لدى البعض من المستويات الإدارية شعور داخلي تجاه غيرهم بالمرتبة الإدارية كمشاعر الحب أو الحقد أو الحسد، وقد يؤثر هذا الشعور في سير العمل، ومن ثم في الإنتاجية العامة للمؤسسة. وحول هذا الموضوع قال السيد شرف:"النفس البشرية ضعيفة، فقد خُلِق الإنسان ضعيفاً، والمشاعر الإنسانية (إيجابية أو سلبية)  هي جزء من التركيبة الإنسانية، والإدارة الإنسانيةُ الطابَعِ تراعي دائماً هذه الجزئية، وتطوِّرها وتتحكم في توجهها بصورة فعالة، ولكن من المستحيل إلغاؤها أو توقع عدم وجودها"وعن ضرورة اتباع دورات تدريبية للارتقاء بمستوى العلاقات التنظيمية الإدارية؟ قال: "بالطبع التدريب جزء مهم من التطوير الإداري، ولكن النجاح يعتمد على مدى نجاح المتخصص في تحليل الاحتياجات التدريبية الفعلية للأفراد، وهي مسألة دقيقة ومتخصصة، والعنصر الآخر الأكثر أهمية هو مدى موافقة المنهج التدريبي للأهداف المتوقعة كمخرجات للدورة التدريبية، وأخيراً يبقى المدرب هو نقطة الوصل في كل ذلك، ومدى نجاحه يظهر في نسبة الاستيعاب والفائدة العامة التي تخدم الموظف والمؤسسة بكاملها" قد يتسبب سوء الاتصال المؤسسي عندما يكون هناك مشكلة في تدفق المعلومات والأوامر عمودياً أو أفقياً في كثير من الأعراض. وفي هذا الصدد صرح لنا قائلاً:" أعراض سوء الاتصال الإداري داخل المؤسسات تظهر بأشكال مختلفة، أولاً: تفقد الشركة أو المؤسسة الحكومية حيويتها، ويؤدي ذلك إلى الضغط على نتائجها بصورة سلبية، مضاعفاتها إذا استمرت ستؤدي إلى فقدانها رأس المال البشري المنتج والمبدع في المؤسسة، أو على الأقل تدني أدائه بصورة دراماتيكية. وتلك أسوأ الأعراض، وذلك بأن تصبح تلك المؤسسة مركزاً طارداً للمواهب والأفكار بدلاً من أن تكون مركزاً جاذباً".
ضرورات محلية..
استوجبت طبيعة التطور الاقتصادي الذي تشهده دولة الإمارات وجود جنسيات مختلفة تسهم في مسيرة التقدم والازدهار الاقتصادي، ومن هنا حاولنا أن نتعرف إلى دور اللغة في عملية التواصل بين المستويات الإدارية في أي مؤسسة فأجابنا قائلاً: "اللغة لا تشكل عائقاً على الإطلاق، فاللغة بالرغم من كونها وعاء هاماً من الناحية الثقافية، إلا أنها في مجال العمل مجرد أداة، إلا أن تعدد الجنسيات قد يؤثر سلبيا في إفراز جبهات داخلية بناء على الجنسية، وذلك إذا لم تحسن الإدارة العليا التعامل مع هذا الواقع، وإذا مدت تلك الجبهات جذورها في النسيج الإداري للمؤسسة قبل أن تعالج فستعيق تلك المجتمعات الداخلية نمو الانسجام والتآلف الذي هو عنصر إنساني هام في أي مجتمع وخصوصاً على مستوى المؤسسة الواحدة"وحول دور الفهم والوعي المتبادل بين صاحب العمل أو المدير والموظف في تقوية العلاقة بين المستويات الإدارية قال: "هنالك فرق مفصلي مابين صاحب العمل والمدير، وكل منهما له دور مختلف تجاه من يعمل معهم، صاحب العمل يعتبر قائداً أكثر منه مديراً، بينما المدير إنسان محترف له علاقة بتحقيق نتائج مدروسة وموضوعة
اضغط هنا للاشتراك بتطبيق كل يوم حكمة
بناء على خطة معينة. فموقع كلٍّ منهما مختلف، لذا فدوره وتأثيره مختلف فيما يتعلق بالمستويات الإدارية داخل المؤسسة، فصاحب العمل عصامي، ينظر إلى الأمور نظرة شمولية أكثر منها تفصيلية، لذا فإن وعيه وتفهمه أعمق للموظفين، بالرغم من بعده عن التفاصيل التي قد تعتبر هامة إلى حد كبير، بينما المدير دقيق، متابع جيد للعمليات اليومية، محاسب على أدائه، لذا فإنه يحاسب الموظفين، فوعيه وفهمه مختلف من ناحية الموقع والأسلوب، وهنا تظهر أهمية وضع أرضيات صلبة يقف عليها كلٌّ من المدير والموظف كمعيارية للأداء من خلال الاستراتيجيات الموضوعة، والمعيارية ترصد مؤشرات الأداء، التي يمكن من خلالها الحكم على الأداء للمستويات المتعددة للإدارة، ومن خلالها يظهر الدور الحيوي للمدير على المستويات الإدارية، حيث إن هذه العلاقة أكثر دقة وحساسية من علاقة صاحب العمل بالموظف في أغلب الأحيان" وعن  أفضل علاقة بين المستويات الإدارية؟ والطرق التي يراها مناسبة لتعزيز روح الألفة والترابط بين الموظفين على اختلاف مستوياتهم الإدارية قال: "أفضل علاقة بين المستويات الإدارية هي العلاقات البسيطة، الإنسانية، أما ما هي الأدوات المناسبة لغرس تلك الأسس والمفاهيم؟ فيعتمد ذلك على عناصر مختلفة، منها طبيعة المؤسسة وطبيعة العمل، التركيبة الإدارية، الأهداف والاستراتيجيات الموضوعة من قبل مجالس الإدارة، أو الإدارات العليا، مؤشرات الأداء المتفق عليها، ومدى قابلية المستويات الإدارية للتغيير، فالتحول من إدارة تقليدية معقدة ومتعددة المستويات إلى إدارة إنسانية مبسطة، عميقة غير مسطحة، عالية الفاعلية والأداء ليس يسيراً، وذلك نتيجة للتراكمات والتكيف الحاصل للمستويات المتعددة السابقة".
الإدارة بالقيم..
وعن المهارات الإدارية التي يجب أن يتحلى بها المدير ليتمكن من التوفيق بين المستويات الإدارية بنجاح قال: "الإدارة الناجحة ليست مسألة شهادات، فالشهادات لا تعطي الحكمة من الناحية الفكرية والأخلاقية، ولا تعطي الخبرة من الناحية العملية، بل المسألة مسألة تربية بشكل أساسي، التربية تغرس القيم، والإدارة المبنية على القيم فرص نجاحها أكبر بكثير من الإدارات الممسوخة التي هي مقلدة أو التي تفتقر إلى شخصية ذاتية، والقيم تغرس في الإنسان من خلال ثلاث مؤثرات: التعليم والمنزل والمجتمع، وهذه المدرسة تلاشت في السنين الخمسين الأخيرة، وخصوصاً في الغرب والعالم العربي، فمفاهيم مثل النزاهة، الإخلاص، الصدق، الأمانة، الوفاء، مفاهيم عديدة يصنفها بعض المنظِّرين الإداريين بأنها مفاهيم عتيقة وغير علمية، والحقيقة أنها أسس للتعامل الإنساني هامة جداً لنجاح أي علاقة إنسانية داخل المؤسسات وخارجها، وهامة لجميع المستويات الإدارية".
image

الإدمان على الطعامالجانب الصحي والبدني الشخصية و علم النفس

  • 0 مشاهدة

إذا استطاعت هيئة العلاج أن تفهم ما يعنيه استعمال المخدرات بالنسبة للفرد، فإنها ستكون في وضع أفضل لمساعدة المدمنين. أن الجوانب الطبية في العلاج من الإدمان لا يجب أن تغنى عن النهج الأخرى التي يمكن أن تساعد المريض على تعديل إدراكه لذاته ، وإدراكه للآخرين ولسلوكه. يجب أن نصل معه إلى استرداد عافيته الأصلية من وجوهها الثلاثة ، الجسدية والنفسية والاجتماعية ، مع ضمان عودته الفعالة إلى المجتمع ووقايته من النكسات في مدة لا تقل عن ستة أشهر في الحالات الجديدة ،أو سنة أو سنتين في الحالات التي سبق لها أن عانت من نكسات متكررة . في المرحلة الأولى والثانية يتعرض الجسم إلى عملية إزالة السموم، وانتعاش الجسم من الداخل، والمرحلة الثالثة تتضمن بداية التحول النفسي، بما في ذلك تقنيات التامل الشرقية وكنتيجة للعلاج يولد الشخص واعيا ولا شعوريا مع رفض المخدرات. يتعلم المريض أن يعيش في وئام مع نفسه من خلال احتياطيات العاطفية الخاصة، دون الحاجة إلى المنشطات الكيماوية (الرفض ليس فقط من المخدرات، ولكن أيضا من مضادات الاكتئاب، التي غالبا ما توصف للمرضى عيادات علاج الإدمان). المرحلة الرابعة تشمل تدريب تغيير النفسية، والجلسة المماثلة مع التنويم المغناطيسي - العلاج النفسي الإجهاد الطاقي، اعتمادا على الخصائص النفسية للمريض فرصة اختيار العلاج البديل- الحج 250 كيلوميتر سيرا على الأقدام. بالإضافة إلى العلاج لمدمن المخدرات تضم البرنامج تصحيح الصحة النفسية والنفسانية لأشخاص الذين يسمون الشخص المرافق. لبدء العلاج، يجب على المريض الاعتراف بأنه مريض. ...

التغلُّب على الإدمان
image

وينتج الادمان عن ثلاث مجموعات من المخدراتالجانب الصحي والبدني الشخصية و علم النفس

  • 0 مشاهدة

إذا استطاعت هيئة العلاج أن تفهم ما يعنيه استعمال المخدرات بالنسبة للفرد، فإنها ستكون في وضع أفضل لمساعدة المدمنين. أن الجوانب الطبية في العلاج من الإدمان لا يجب أن تغنى عن النهج الأخرى التي يمكن أن تساعد المريض على تعديل إدراكه لذاته ، وإدراكه للآخرين ولسلوكه. يجب أن نصل معه إلى استرداد عافيته الأصلية من وجوهها الثلاثة ، الجسدية والنفسية والاجتماعية ، مع ضمان عودته الفعالة إلى المجتمع ووقايته من النكسات في مدة لا تقل عن ستة أشهر في الحالات الجديدة ،أو سنة أو سنتين في الحالات التي سبق لها أن عانت من نكسات متكررة . في المرحلة الأولى والثانية يتعرض الجسم إلى عملية إزالة السموم، وانتعاش الجسم من الداخل، والمرحلة الثالثة تتضمن بداية التحول النفسي، بما في ذلك تقنيات التامل الشرقية وكنتيجة للعلاج يولد الشخص واعيا ولا شعوريا مع رفض المخدرات. يتعلم المريض أن يعيش في وئام مع نفسه من خلال احتياطيات العاطفية الخاصة، دون الحاجة إلى المنشطات الكيماوية (الرفض ليس فقط من المخدرات، ولكن أيضا من مضادات الاكتئاب، التي غالبا ما توصف للمرضى عيادات علاج الإدمان). المرحلة الرابعة تشمل تدريب تغيير النفسية، والجلسة المماثلة مع التنويم المغناطيسي - العلاج النفسي الإجهاد الطاقي، اعتمادا على الخصائص النفسية للمريض فرصة اختيار العلاج البديل- الحج 250 كيلوميتر سيرا على الأقدام. بالإضافة إلى العلاج لمدمن المخدرات تضم البرنامج تصحيح الصحة النفسية والنفسانية لأشخاص الذين يسمون الشخص المرافق. لبدء العلاج، يجب على المريض الاعتراف بأنه مريض. ...

التغلُّب على الإدمان
image

مرحلةالاحتراقالجانب الصحي والبدني الشخصية و علم النفس

  • 0 مشاهدة

إذا استطاعت هيئة العلاج أن تفهم ما يعنيه استعمال المخدرات بالنسبة للفرد، فإنها ستكون في وضع أفضل لمساعدة المدمنين. أن الجوانب الطبية في العلاج من الإدمان لا يجب أن تغنى عن النهج الأخرى التي يمكن أن تساعد المريض على تعديل إدراكه لذاته ، وإدراكه للآخرين ولسلوكه. يجب أن نصل معه إلى استرداد عافيته الأصلية من وجوهها الثلاثة ، الجسدية والنفسية والاجتماعية ، مع ضمان عودته الفعالة إلى المجتمع ووقايته من النكسات في مدة لا تقل عن ستة أشهر في الحالات الجديدة ،أو سنة أو سنتين في الحالات التي سبق لها أن عانت من نكسات متكررة . في المرحلة الأولى والثانية يتعرض الجسم إلى عملية إزالة السموم، وانتعاش الجسم من الداخل، والمرحلة الثالثة تتضمن بداية التحول النفسي، بما في ذلك تقنيات التامل الشرقية وكنتيجة للعلاج يولد الشخص واعيا ولا شعوريا مع رفض المخدرات. يتعلم المريض أن يعيش في وئام مع نفسه من خلال احتياطيات العاطفية الخاصة، دون الحاجة إلى المنشطات الكيماوية (الرفض ليس فقط من المخدرات، ولكن أيضا من مضادات الاكتئاب، التي غالبا ما توصف للمرضى عيادات علاج الإدمان). المرحلة الرابعة تشمل تدريب تغيير النفسية، والجلسة المماثلة مع التنويم المغناطيسي - العلاج النفسي الإجهاد الطاقي، اعتمادا على الخصائص النفسية للمريض فرصة اختيار العلاج البديل- الحج 250 كيلوميتر سيرا على الأقدام. بالإضافة إلى العلاج لمدمن المخدرات تضم البرنامج تصحيح الصحة النفسية والنفسانية لأشخاص الذين يسمون الشخص المرافق. لبدء العلاج، يجب على المريض الاعتراف بأنه مريض. ...

التغلُّب على الإدمان
image

مرحلةالأدمانالجانب الصحي والبدني الشخصية و علم النفس

  • 0 مشاهدة

إذا استطاعت هيئة العلاج أن تفهم ما يعنيه استعمال المخدرات بالنسبة للفرد، فإنها ستكون في وضع أفضل لمساعدة المدمنين. أن الجوانب الطبية في العلاج من الإدمان لا يجب أن تغنى عن النهج الأخرى التي يمكن أن تساعد المريض على تعديل إدراكه لذاته ، وإدراكه للآخرين ولسلوكه. يجب أن نصل معه إلى استرداد عافيته الأصلية من وجوهها الثلاثة ، الجسدية والنفسية والاجتماعية ، مع ضمان عودته الفعالة إلى المجتمع ووقايته من النكسات في مدة لا تقل عن ستة أشهر في الحالات الجديدة ،أو سنة أو سنتين في الحالات التي سبق لها أن عانت من نكسات متكررة . في المرحلة الأولى والثانية يتعرض الجسم إلى عملية إزالة السموم، وانتعاش الجسم من الداخل، والمرحلة الثالثة تتضمن بداية التحول النفسي، بما في ذلك تقنيات التامل الشرقية وكنتيجة للعلاج يولد الشخص واعيا ولا شعوريا مع رفض المخدرات. يتعلم المريض أن يعيش في وئام مع نفسه من خلال احتياطيات العاطفية الخاصة، دون الحاجة إلى المنشطات الكيماوية (الرفض ليس فقط من المخدرات، ولكن أيضا من مضادات الاكتئاب، التي غالبا ما توصف للمرضى عيادات علاج الإدمان). المرحلة الرابعة تشمل تدريب تغيير النفسية، والجلسة المماثلة مع التنويم المغناطيسي - العلاج النفسي الإجهاد الطاقي، اعتمادا على الخصائص النفسية للمريض فرصة اختيار العلاج البديل- الحج 250 كيلوميتر سيرا على الأقدام. بالإضافة إلى العلاج لمدمن المخدرات تضم البرنامج تصحيح الصحة النفسية والنفسانية لأشخاص الذين يسمون الشخص المرافق. لبدء العلاج، يجب على المريض الاعتراف بأنه مريض. ...

التغلُّب على الإدمان
المزيد ...
حكمة اليوم:

فيديوهات

أشهر الفيديوهات:

المزيد ...

مدوّنات الجانب الاجتماعي:

    المزيد

    لكل فرد من بني الإنسان شخصية منفرده تختلف من شخص إلى آخر إذا تعرفت على شخصية الشخص الذي تحاورة ستعرف كيف تتعامل معه بالأسلوب الذي يناسبه , سيكشف لك هذا القسم موسوعة من المعلومات القيمة في سلوك الإنسان و مميزات و عيوب كل شخصية , و لا تنسى ايضاً ان تكتشف شخصيتك و تعرف كيف تفكر لتتحكم في افعالك و تصرفاتك . ( )

    انواع الشخصيات و كيفية التعامل معها
    المزيد

    يختص هذا القسم ببعض الشبهات المثارة التي تدور حول المرأة المسلمة و الرد عليها من الكتاب و السنة حيث يحاول العلمانيون أن يشوهوا صورة المرأة في الإسلام و لقد ردَّ العلماء و الفقهاء على كل من سوَّلت له نفسه التهجم على الدين و علي المرأة المسلمة الملتزمة بتعاليم دينها . ( )

    شبهات و ردود حول المرأة المسلمة
    المزيد

    الدعوة إلى الله أمر موجه إلى الرجال والنساء على حد سواء، وحث عليها القرآن والسنة النبوية الشريفة وحين تتحمل المرأة مسؤولية هذه المهمة، فإن عليها أن تعمل وتنطلق في عملها من قيم وتعاليم الإسلام، وقد صنعت الرسالة المحمدية داعيات إلى الله منذ بداية انطلاقها، فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول في السيدة خديجة رضي الله عنها في الحديث: «لا والله ما أبدلني الله خيراً منها.. آمنت بي إذ كفر بي الناس وصدقتني إذ كذبني الناس.. وواستني بمالها إذا حرمني الناس.. ورزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء..» . ( )

    المرأة المسلمة و الدعوة الي الله
    المزيد

    كل مايخص المرأة من فتاوي و احكام خاصة بكل ما يدور حول المرأة من زينتها و لباسها و حكم مشاركتها و ترشيحها في الانتخابات وحكم ذهابها للكوافير و فتاوي الاختلاط و فتاوي حول أحكام الحيض و النفاس و فتاوي الصلاة و أحكام العدة للنساء و مسائل في الجنائز تخص النساء و أحكام الطهارة . ( )

    فتاوي و مسائل فقهية للمرأة المسلمة
    المزيد

    تشكل شبكات التواصل الاجتماعي عموما و بشكل خاص موقع "فيس بوك" لمميزاته المختلفة، خطورة كبيرة على المراهقين، و هذه الخطورة لا يمكن حصرها ، و تشكل أزمة كبيرة ما لم يتم معالجتها بالشكل الصحيح، ومن أهم هذه المخاطر أن هؤلاء المراهقين لا يدركون كون هذا الموقع هو عالم افتراضي كما يقوم المحتالون من ذوي النفوس المريضة والضمائر الميتة، بمحاولة خداع الفتيات المراهقات، من خلال محادثتهن عبر حسابات وهمية وأسماء مستعارة، لإثارة عواطفهن وتظن أنها بهذا تشبع عاطفتها، حتى تقع في فخ محكم نصبه ذلك الذئب البشري. ومن هنا نصل الي انه يجب ان يكون هناك رقابة أسرية و أن يكون هناك حذر في التعامل مع هؤلاء المراهقين . ( )

    الفتاة المسلمة و الانترنت
    المزيد

    قد بين الحق تبارك و تعالى وضع النساء في الجاهلية في بلاد العرب . و هذا يقاس عليه وضع النساء في كل مكان و زمان ،غير المنهج الحق الموحى من الله تعالى : الإسلام . فقبل الإسلام ، كان وضعها ، مجرد متاع يورث مع باقي الاشياء إلى وأدها و هي حية . و لقد رفع الإسلام مكانة المرأة، و أكرمها بما لم يكرمها به دين سواه؛ فالنساء في الإسلام شقائق الرجال، و خير الناس خيرهم لأهله؛ فالمسلمة لها حقوقها و ما زالت مجتمعات المسلمين ترعى هذه الحقوق حق الرعاية، مما جعل للمرأة قيمة و اعتباراً لا يوجد لها عند المجتمعات غير المسلمة . ( )

    مكانة المرأة المسلمة

    مكانة المرأة المسلمة

    الدين الاسلامى
    المزيد

    إن الاختلاط لو كان فكرة جديدة لانخدع بها كثير منا كما انخدع بها غيرنا من دول العالم شأن كل فكرة جديدة أو مشروع حديث و مع ذلك لم تكن له تلك المخرجات من التقدم و الرقي التي بشّرنا بها دعاته، بل على العكس من ذلك تماماً إذ كانت مخرجاته عقيمة، و نتائجه مريرة، و عواقبه وخيمة على مستوى الفرد و الأسرة و المجتمع. ( )

    حكم اختلاط المرأة المسلمة
    المزيد

    يجب أن يكون لباس المرأة المسلمة ضافيا: يستر جميع جسمها عن الرجال الذين ليسوا محارمها. ولا تكشف لمحارمها إلا ما جرت العادة بكشفه من وجهها وخفيها وقدميها. وأن يكون ساترا لما وراءه فلا يكون شفافا يرى من ورائه لون بشرتها. وألا يكون ضيقا يبين حجم أعضائها..في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : « صنفان من أهل النار لم أرهما: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، ورؤوسهن مثل أسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها عباد الله » . ( )

    أحكام الحجاب للمرأة المسلمة
    المزيد

    هذا القسم يضم كل ما يخص المرأة المسلمة في شؤن حياتها العلمية و العملية و حكم اختلاطها في العمل و الجامعة و حجابها و مكانتها في المجتمع و كيفية التعامل مع الانترنت و مواقع التواصل الاجتماعي و تستطيـع المـرأة المسلمـة أن تكـون في عبـادة دائمـة ، وهـي تقـوم بأعمالـها كلـها ، كأنـها في معبـد متحـرك دائـم ، مادامـت تستحـضر في نيتـها أنـها تقـوم بـأداء رسالتـها في الحيـاة ، كـما أراد اللـه لـها أن تكـون . ( )

    المرأة المسلمة

    المرأة المسلمة

    الدين الاسلامى
    المزيد

    الحقوق الواجبة على المسلم تجاه أقاربه و أرحامه - حقوق الزوج على زوجته و حقوق الزوج على زوجها و حق الابناء تجاه الاباء و حق الأب و الأم تجاه اولاده و حق المسلم على المسلم . ( )

    الحقوق الواجبة على كل مسلم
المزيد ...

مقالات و مدوّنات: